Bài viết mới
KINH PHẬT ĐẦU TIÊN KHẮC TRÊN VỎ CÂY BẠCH DƯƠNG
Trong văn hoá Gandhāra, bản thảo không được viết trên lá cọ như nhiều nơi khác ở Ấn Độ, mà trên vỏ cây bạch dương (birch bark, tiếng Phạn bhūrja-pattra). Có lẽ bởi vì vùng Gandhāra, đặc biệt phía bắc và cao độ cao, khí hậu lạnh, khô, nơi có bạch dương; lá cọ không dễ sống, hoặc nếu có thì không thích hợp cho tính bền lâu đối với vật liệu viết.
Cách chế tác: vỏ cây được lột lấy lớp trong, phơi khô, làm phẳng, đôi khi được bôi dầu hoặc hỗn hợp bảo quản, mài giảm độ nhám; các tấm vỏ cây có thể được khớp dính bằng keo tự nhiên (gum), để tạo tấm lớn hơn; sau đó viết bằng mực than đen (carbon ink). Ngoài ra có hai định dạng cuộn: định dạng “ngắn-rộng” (short-wide) và định dạng “cuộn dài” (long-scroll) đứng giữa các định dạng khác nhau.
Thực tế là vỏ cây dễ bị hư hại bởi ẩm, vi sinh, mốc, ruồi mọt, gập nếp, mưa gió, động vật — nếu không được bảo quản trong điều kiện khô, mát. Bản thảo Gandhāri tồn tại được là nhờ sự chôn giấu trong các chậu đất nung tại các tu viện hoặc hang động, rồi khí hậu khô (độ ẩm thấp).
Với vật liệu mong manh như vậy, việc sao chép, truyền tay, di chuyển đã khiến nhiều bản bị mờ, bong tróc, vỡ vụn. Nhưng chính tính mỏng manh ấy làm nổi bật giá trị: từng dòng chữ, từng nét mực, từng chỗ hao mòn là dấu vết của thời gian, dấu vết của những hàng Phật tử đã sao chép, niệm tụng, học hỏi, truyền từ thế hệ này sang thế hệ kia.
—
Xin mời quý vị ghé thăm Phật Bảo Nghiêm Trấn để chiêm bái tôn tượng theo phong cách Gandhara duy nhất tại Việt Nam, minh chứng hùng hồn nhất về một thời đại hưng thịnh của Phật giáo gần 2000 năm trước tại vùng đất Gandhara cổ xưa.
HOTLINE ĐẶT CHỖ: 0858 530 579
GIỜ THAM QUAN: 9:00 – 17:00
ĐỊA CHỈ: Toà nhà Infinity 11A Tôn Đức Thắng, Phường Sài Gòn, TP Hồ Chí Minh